Forschungsgebiete

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Publikationen

1. I. Selbständige Schriften

 

1.  1. Studien zur Kasussyntax des Pāli, besonders des Vinaya-Piṭaka. (Münchener Studien zur Sprachwissenschaft. Beihefte. Neue Folge 2) München 1968, 340 S. [Dissertation 1966.
2. 2. Das Saṃghāṭasūtra. Ausgabe und kommentierte Übersetzung eines nordbuddhistischen Lehrtextes in Sanskrit und Sakisch. Mainz 1973, IX, 270 S. [unveröffentlichte Habilitationsschrift]
3. 3. Die Erforschung der Gilgit-Handschriften. (Funde buddhistischer Sanskrit-Handschriften, I). Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. I. Philologisch-historische Klasse, Jg 1979, Nr. 12, 34 S. [S. 329-360]
4. 4. A New Fragmentary Gilgit Manuscript of the Saddharmapuṇḍarīkasūtra. Tokyo (The Reiyukai) 1982, XVII, 101 S.
5. 5. Notes on the Pāli Tradition in Burma. (Beiträge zur Überlieferungsgeschichte des Buddhismus in Birma, I). Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. I. Philologisch-historische Klasse, Jg 1983, Nr. 3, 17 S. [S 65-79]
6. 6. Sieben Goldblätter einer Pañcaviṃśatisāhasrikā Prajñāpāramitā aus Anurādhapura. Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. I. Philologisch-historische Klasse, Jg 1983, Nr. 7, 21 S., 3 Tafeln [S. 189-207]
7. 7. Arrian: Der Alexanderzug - Indische Geschichte. Griechisch und Deutsch herausgegeben und übersetzt von G. Wirth und O. v. Hinüber. München und Zürich (Artemis Verlag; Lizenzausgabe: Akademie-Verlag, Berlin [Ost]) 1985, darin: Indische Geschichte: S. 613-715; 1075-1153: 182 S.
8. 8. Das ältere Mittelindisch im Überblick. Österreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse. Sitzungsberichte, 467. Band. Veröffentlichungen der Kommission für Sprachen und Kulturen Südasiens, Heft 20. Wien 1986, 209 S.
9. 8a. Das ältere Mittelindisch im Überblick. Österreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse. Sitzungsberichte, 467. Band. Veröffentlichungen der Kommission für Sprachen und Kulturen Südasiens, Heft 20. Wien ²2001, 343 S.
10. 9. Die Sprachgeschichte des Pāli im Spiegel der südostasiatischen Handschriftenüberlieferung. (Untersuchungen zur Sprachgeschichte und Handschriftenkunde des Pāli I). Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse, Jg 1988, Nr. 8, 29 S.
11. 10. Der Beginn der Schrift und frühe Schriftlichkeit in Indien. Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse, Jg 1989, Nr. 11, 75 S.
12. 11. The Oldest Pāli Manuscript. Four Folios of the Vinaya-Piṭaka from the National Archives, Kathmandu. (Untersuchungen zur Sprachgeschichte und Handschriftenkunde des Pāli II). Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse, Jg 1991, Nr. 6, 48 S., davon 8 Tafeln
13. 12. Sprachentwicklung und Kulturgeschichte. Ein Beitrag zur materiellen Kultur des buddhistischen Klosterlebens. Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse, Jg 1992, Nr. 6, 87 S.
14. 13. Untersuchungen zur Mündlichkeit früher mittelindischer Texte der Buddhisten. (Untersuchungen zur Sprachgeschichte und Handschriftenkunde des Pāli III). Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse, Jg 1994, Nr. 5, 45 S.
15. 14. Dhammapada edited by O. v. Hinüber and K. R. Norman. Oxford (Pāli Text Society) 1994, ²1995, ³2003, XV, 148 S.
16. 15. Selected Papers on Pāli Studies. Oxford (Pāli Text Society) 1994, XIII, 242 S.; ²2005, XV, 240 S.
17. 16. La Guirlande de Joyaux (Iti pi so ratanamālā) [mit F.Bizot]. Textes Bouddhiques du Cambodge. Paris - Chiang Mai - Phnom Penh - Vientiane 1994, 234 S.
18. 17. A Handbook of Pāli Literature. Berlin (de Gruyter) 1996. Indian Philology and South Asian Studies 2. XIII, 257 S. [Delhi (Munshiram Manoharlal) 1997; Broschur: Berlin 2000]
19. 18. Entstehung und Aufbau der Jātaka-Sammlung. (Studien zur Literatur des Theravāda-Buddhismus I). Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse, Jg 1998, Nr. 7, VIII, 223 S.
20. 19. Das Pātimokkhasutta — Seine Gestalt und seine Entstehungsgeschichte. (Studien zur Literatur des Theravāda-Buddhismus II). Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse, Jg 1999, Nr. 6, IV, 98 S.
21. 20. Beiträge zur Erklärung der Senavarma-Inschrift. Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse, Jg 2003, Nr. 1, 56 S.
22. 21. Die Palola Ṣāhis. Ihre Steininschriften, Inschriften auf Bronzen, Handschriftenkolophone und Schutzzauber. (Antiquities of Northern Pakistan 5). Mainz: Philipp v. Zabern 2004, XI, 215 S., 1 Karte, 36 Abb.
23. 22. Indiens Weg in die Moderne: Geschichte und Kultur im 19. und 20. Jahrhundert. Aachen: Shaker 2005, 266 S., 2 Abb., 3 Karten.
24. 23. Kleine Schriften herausgegeben von Harry Falk und Walter Slaje (Veröffentlichungen der Helmuth von Glasenapp-Stiftung Band 47). Wiesbaden 2009, Band I: S. I-LIV + 1-588; Band II S. I-X + 589-1165.
25. 24. Die Pali-Handschriften des Klosters Lai Hin bei Lampang in Nord-Thailand. Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veröffentlichungen der Indologischen Kommission Band 2. Wiesbaden 2013, LXI, 261 S.
26. 25. Kanaganahalli Inscriptions [mit Maiko Nakanishi]. Annual Report of The International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University. XVII. Tokyo 2014. Supplement, 215 S., 43 Tafeln.

 

1. II. Aufsätze

 

 

1. 1. Pāli ulloka-. Zeitschrift für Vergleichende Sprachforschung 81. 1967, 247-253 = Selected Papers 1994, 1-8
2. 2. Vedisch nivāté und Pāli nivātake. Münchener Studien zur Sprachwissenschaft 23. 1968, 21-28 = Selected Papers 1994, 9-16
3. 3. On the Interpretation of the Pāli Term pavāraṇāsaṃgaha in the Vinaya-Piṭaka. Journal of the Bihar Research Society 54. 1968, 176-178
4. 4. Eine Karmavācanā-Sammlung aus Gilgit. Zeitschrift der Deutschen Mor-genländischen Gesellschaft 119. 1969, 102-132
5. 5. gāthā anacchariyā asutapubbā. Zeitschrift für Vergleichende Sprachforschung 84. 1970, 5-10 = Selected Papers 1994, 17-24
6. 6. Bemerkungen zum Critical Pāli Dictionary. Zeitschrift für Vergleichende Sprachforschung 84. 1970, 177-186 = Selected Papers 1994, 25-38
7. 7. Zur Technologie der Zuckerherstellung im alten Indien. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 121. 1971, 93-109 = Kleine Schriften 2009, 774-790
8. 8. Die dreifache Wirkung des Karma. Indo-Iranian Journal 13. 1971, 241-249 = Selected Papers 1994, 39-51
9. 9. Pāli Philology and the Interpretation of Buddhist Texts. Two Examples (sotā, pacuṭa). Indo-Iranian Journal 14. 1972, 198-203
10. 10. Das nandyāvarta-Symbol, in: XVIII. Deutscher Orientalistentag vom 1. bis 5. Oktober 1972 in Lübeck. Vorträge hg. von W. Voigt. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Supplement II. Wiesbaden 1974, 356-365, 9 Abb.
11. 11. Reste des reduplizierten Aorists im Pāli. Münchener Studien zur Sprach-wissenschaft 32. 1974, 65-72 = Selected Papers ²2005, 52-61
12. 12. Kulturgeschichtliches aus dem Bhikṣuṇī-Vinaya: Die saṃkakṣikā. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 125. 1975, 133-139, 2 Abb.
13. 13. Sprachliche Beobachtungen zum Aufbau des Pāli-Kanons. Studien zur Indologie und Iranistik 2. 1976, 27-40 = Selected Papers 1994, 62-75
14. 14. The Gilgit Saṃghāṭasūtra in the S.P.S.Museum, Srinagar. J. and K. State Research Biannual I, 2. 1976, 40-42
15. 15. Notes on the e-Preterite in Pāli. Münchener Studien zur Sprachwissenschaft 36. 1977, 39-48
16. 16. Zur Geschichte des Sprachnamens Pāli, in: Beiträge zur Indienforschung Ernst Waldschmidt zum 80. Geburtstag gewidmet. Berlin 1977, 237-246 = Selected Papers 1994, 76-90
17. 17. Index zum Hôbôgirin: Sanskrit-Japanisch. Studien zur Indologie und Ira-nistik 3. 1977, 107-133 [mit Karin Zwecker]
18. 18. On the Tradition of Pāli Texts in India, Ceylon and Burma, in: Buddhism in Ceylon and Studies on Religious Syncretism in Buddhist Countries ed. by H.Bechert. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Philologisch-historische Klasse. Dritte Folge. Nr. 108. Göttingen 1978, 48-57
19. 19. Pāli gotrabhū. Die sprachliche Vorgeschichte eines philosophischen Begriffs. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 128. 1978, 326-332 = Selected Papers 1994, 91-100
20. 20. Probleme der Technikgeschichte im alten Indien. Saeculum 29. 1978, 215-230
21. 21. Das Schwert des vidyādhara. Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 22. 1978, 45-48 = Selected Papers 1994, 101-106
22. 22. Pāli kaṭhati.: Ein Beitrag zur Überlieferungsgeschichte des Theravāda-Kanons. Indo-Iranian Journal 21. 1979, 21-26 = Selected Papers 1994, 107-115
23. 23. Über drei Begriffe der buddhistischen Rechtssprache: issaravatā, gīvā und bhaṇḍadeyya. Indologica Taurinensia 7. 1979 (Dr. Ludwik Sternbach Felicitation Volume I), 275-279 = Selected Papers 1994, 116-122
24. 24. Die Paiśācī und die sakische Orthographie, in: XX. Deutscher Orienta-listentag vom 2. bis 8. Oktober 1977 in Erlangen. Vorträge hg. von W. Voigt. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft Supplement IV. Wiesbaden 1980, 332f.
25. 25. Remarks on the Text-critical Problems in Editing Anonymous Sanskrit Literature, in: Proceedings of the First Symposium of Nepali and German Sanskritists 1978. Kathmandu 1980, 28-40
26. 26. Bemerkungen zum Critical Pāli Dictionary II. Zeitschrift für Vergleichende Sprachforschung 94. 1980, 10-31 = Selected Papers 1994, 123-161 [Nachgedruckt im Auszug in: Ludwig Alsdorf and Indian Studies ed. by K.Bruhn and A.Wezler. Delhi 1990, 58-61 = S. 10-12 der deutschen Fassung]
27. 27. Die Erforschung der Gilgit-Handschriften (Nachtrag). Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 130. 1980, *25*f.
28. 28. Die Kolophone der Gilgit-Handschriften. Studien zur Indologie und Iranistik 5/6. 1980 (Festschrift Paul Thieme), 49-82
29. 29. A Brāhmī Inscription from Karatepe. Studies in Indo-Asian Art and Culture. New Delhi. 6. 1980, 123-125
30. 30. Die Paiśācī und die Entstehung der sakischen Orthographie, in: Studien zum Jainismus und Buddhismus. Gedenkschrift für Ludwig Alsdorf. Wiesbaden 1981, 121-127
31. 31. The Ghost Word dvīhītikā and the Description of Famines in Early Buddhist Literature. Journal of the Pāli Text Society 9. 1981, 74-86
32. 32. A Vedic Verb in Pāli: udājita, in: Ludwik Sternbach Volume. Lucknow 1981, 819-822
33. 33. Namen in Schutzzaubern aus Gilgit. Studien zur Indologie und Iranistik 7. 1981, 163-171
34. 34. Die Erforschung der Gilgit-Handschriften. Neue Ergebnisse. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 131. 1981, *9*-*11*
35. 35. Die Entwicklung der Lautgruppen -tm-, -dm- und -sm-- im Mittel- und Neuindischen. Münchener Studien zur Sprachwissenschaft 40. 1981, 61-71 = Selected Papers 1994, 162-172
36. 36. A Difficult Verb Form in Pāli and Buddhist Hybrid Sanskrit: āsīyati, in: P. K. Jayaswal Commemoration Volume. Patna 1981, S. 197f.
37. 37. Upāli’s Verses in the Majjhimanikāya and the Madhyamāgama, in: Indo-logical and Buddhist Studies. Volume in Honour of Professor J. W. de Jong. Canberra 1982, 243-251
38. 38. Pāli as an Artificial Language. Indologica Taurinensia 10. 1982, 133-140
39. 39. The Tittira-Jātaka and the Extended Mahāvaṃsa. Journal of the Siam Society 70. 1982, 71-75
40. 40. Zum Perfekt im Pāli. Zeitschrift für Vergleichende Sprachforschung 96. 1982/3, 30-32 = Selected Papers 1994, 173-176
41. 41. Die Bedeutung des Handschriftenfundes bei Gilgit, in: XXI. Deutscher Orientalistentag vom 24. bis 29. März 1980 in Berlin. Vorträge hg. von F. Steppat. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Supplement V. Wiesbaden 1983, 47-66
42. 42. Die älteste Literatursprache des Buddhismus. Saeculum 34. 1983, 1-9 = Selected Papers 1994, 177-194
43. 43. Sanskrit und Gāndhārī in Zentralasien, in: Sprachen des Buddhismus in Zentralasien. Veröffentlichungen der Societas Uralo-Altaica 16. Wiesbaden 1983, 29-34 = Kleine Schriften 2009, 581-588
44. 44. Zu einigen Felsinschriften in Brāhmī aus Nordpakistan, in: Ethnologie und Geschichte. Festschrift für Karl Jettmar. Wiesbaden 1983, 272-279
45. 45. Pāli Manuscripts of Canonical Texts from North Thailand. A Preliminary Report. Journal of the Siam Society 71. 1983, 75-88
46. 46. The Thai Tradition of Canonical Pāli Texts, in: Proceedings of the XXXIst International Congress of Human Sciences in Asia and North Africa. Tokyo and Kyoto 1983. Tokyo 1984, 120f.
47. 47. Zu einigen Sandhierscheinungen in buddhistischen Texten. Münchener Studien zur Sprachwissenschaft 44. 1985 (Festgabe für Karl Hoffmann Teil I), 93-103
48. 48. Two Jātaka Manuscripts from the National Library, Bangkok. Journal of the Pāli Text Society 10. 1985, 1-22
49. 49. Die Bestimmung der Schulzugehörigkeit buddhistischer Texte nach sprachlichen Kriterien, in: Zur Schulzugehörigkeit von Werken der Hīnayāna-Literatur. Erster Teil (Symposien zur Buddhismusforschung III,1) Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. I. Philologisch-historische Klasse. Dritte Folge Nr. 149. Göttingen 1985, 57-75
50. 50. Royal Inscriptions from North Pakistan. Papers Presented at the International Conference on Karakorum Culture at Gilgit 1983. Vol. III. Journal of Central Asia. Islamabad. VIII, 1. 1985, 59-68
51. 51. Notes on Nominal Composition in Pāli: Three Abbreviated Compounds. Journal of the Bihar Research Society 63/64. 1977/78 (L. N. Mishra Volume), 817-821 = taṃ 16/18. 1984/1986 (Shri Gopal Chandra Sinha Commemoration Volume), 155-159
52. 52. Epigraphical Varieties of Continental Pāli from Devnimori and Ratnagiri, in: Buddhism and Its Relation to Other Religions: Essays in Honour of Dr. Shozen Kumoi on His 70th Birthday. Kyoto 1985, 185-200 = Kleine Schriften 2009, S. 489-504
53. 53. Pāli and Paiśācī as Variants of Buddhist Middle Indic. Bulletin d’Études Indiennes 3. 1985, 61-77
54. 54. A Fragment of the Mahāsāṃghika-Lokottaravāda-Vinaya from Bāmiyān. Bulletin d’Études Indiennes 4. 1986, 295-303, 2 Abb.
55. 55. Zu einigen iranischen Namen und Titeln aus Brāhmī-Inschriften am Oberen Indus, in: Studia Grammatica Iranica. Festschrift für Helmut Humbach (Münchener Studien zur Sprachwissenschaft. Beihefte. Neue Folge 13). München 1986, 147-162
56. 56. Pāli samaya und Sanskrit samāja. Indo-Iranian Journal 29. 1986, 201f. = Selected Papers 1994, 195-197
57. 57. The Oldest Dated Manuscript of the Milindapañha. Journal of the Pāli Text Society 11. 1987, 111-119
58. 58. The Pāli Manuscripts Kept at the Siam Society, Bangkok. A Short Catalogue. Journal of the Siam Society 75. 1987, 9-74
59. 59. Das buddhistische Recht und die Phonetik des Pāli. Ein Abschnitt aus der Samantapāsādikā über die Vermeidung von Aussprachefehlern in kammavācās. Studien zur Indologie und Iranistik 13/14. 1987 (Festschrift für Wilhelm Rau), 101-127 = Selected Papers 1994, 198-232
60. 60. Dhāraṇīs aus Zentralasien. Indologica Taurinensia 14. 1987/88 (Professor Colette Caillat Felicitation Volume), 231-249, 3 Abb.
61. 61. An Additional Note on the Oldest Dated Manuscript of the Milindapañha. Journal of the Pāli Text Society 12. 1988,173f.
62. 62. Remarks on a List of Books Sent from Ceylon to Siam in the 18th Century. Journal of the Pāli Text Society 12. 1988,175-183
63. 63. Buddhism in Gilgit Between India and Central Asia, in: The Countries of South Asia: Boundaries, Extensions, and Interrelations ed. by P. Gaeffke and D. A. Utz. Philadelphia 1988, 40-48
64. 64. Origin and Varieties of Buddhist Sanskrit, in: Dialectes dans les Littératures Indo-Aryennes, ed. par C. Caillat. Paris 1989, 341-367 = Kleine Schriften 2009, 554-580
65. 65. Brāhmī Inscriptions on the History and Culture of the Upper Indus, in: Antiquities of Northern Pakistan. Reports and Studies. Vol. I: Rock Inscriptions in the Indus Valley. Mainz 1989, 41-71
66. 66. Buddhistische Inschriften aus dem oberen Tal des Indus, ibidem 73-106
67. 67. Two Dhāraṇīs-Inscriptions from Tombs in Dali (Yünnan). Journal of the Siam Society 77. 1989 Part I, 55-59
68. 68. The Paṭola Ṣāhis of Gilgit. A Forgotten Dynasty. Journal of the Oriental Institute, Baroda 36. 1986/7, 221-229 [erschienen Juli 1989]
69. 69. Khandhakavatta: Loss of Text in the Vinayapiṭaka? Journal of the Pāli Text Society 15. 1990,127-138
70. 70. On Some Colophons of Old Lānnā Pāli Manuscripts, in: Proceedings of the 4th International Conference on Thai Studies. 11-13th May 1990. Kunming 1990, Vol. IV, 56-77
71. 71. Linguistic Considerations on the Date of the Buddha, in: Die Datierung des historischen Buddha. Teil I. Symposien zur Buddhismusforschung IV, 1. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. I. Philologisch-historische Klasse. Dritte Folge Nr. 189. Göttingen 1991, 183-193

71a. Linguistic Considerations on the Date of the Buddha [überarbeitete Fassung von 71], in: When did the Buddha live? The Controversy on the Dating of the Historical Buddha, ed. by H.Bechert. Delhi 1995, 185-194

72. 72. Nochmals zu Dhāraṇīs aus Zentralasien, in: Papers in Honour of Prof. Dr. Ji Xianlin on the Occasion of his 80th Birthday. Peking 1991, 162-174
73. 73. Thalpan: A Buddhist Site in North Pakistan. Proceedings of the XXXIIth International Congress for Asian and North African Studies. 25-30th August 1986 in Hamburg. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Supplementa 9. Stuttgart 1992, 163f.; 663
74. 74. The Arising of an Offence: āpattisamuṭṭhāna. A Note on the Structure and History of the Theravādavinaya. Journal of the Pāli Text Society 16. 1992, 55-69
75. 75. From Colloquial to Standard Language. The Oral Phase in the Development of Pāli, in: Premier Colloque Étienne Lamotte (Bruxelles et Liège 24-27 septembre 1989). Leuwen 1993, 101-113
76. 76. Pāli und Lānnā (Nord-Thai) in den Kolophonen alter Palmblatthandschriften aus Nordthailand, in: Indogermanica et Italica. Festschrift für Helmut Rix. Innsbrucker Beiträge zur Sprachwissenschaft. Innsbruck 1993, 223-236
77. 77. Der Kanon der Buddhisten. Freiburger Universitätsblätter Heft 121, 3. Heft, Jg. 1993, 21-29 = Heilige Bücher. Text und Überlieferung hg.v. A.Ohler. Freiburg 1995, 13-39
78. 78. Inscribed Vessels from Buddhist Monasteries in Termez and Salihundam, in: Pakistan Archaeology 29. 1991 [Festschrift A. H. Dani]. Vol. I, 120-124 [erschienen 1993]
79. 79. Die neun Aṅgas. Ein früher Versuch zur Einteilung buddhistischer Texte. Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 38. 1994 (Orbis Indicus. Festschrift für Gerhard Oberhammer), 121-135
80. 80. Traces of Khmer Influcence in Northern Thai Pāli Manuscripts, in: Études Thématiques I: Recherches Nouvelles sur le Cambodge. Paris (École Française d’Extrême-Orient) 1994, 97-100
81. 81. Vinaya und Abhidhamma. Studien zur Indologie und Iranistik (Festschrift Georg Buddruss) 19. 1994, 109-122
82. 82. Buddhist Law According to the Theravāda-Vinaya. Journal of the International Association of Buddhist Studies 18,1. 1995, 7-45
83. 83. The Nigamanas of the Sumaṅgalavilāsinī and the Kaṅkhāvitaraṇī. Journal of the Pāli Text Society 21. 1995, 129-133 = Kleine Schriften 2009, 62-66
84. 84. Chips from Buddhist Workshops. Scribes and Manuscripts from Northern Thailand. Journal of the Pāli Text Society 22. 1996, 35-57
85. 85. Zu einer Göttinger Dissertation über das buddhistische Recht [P.Kieffer-Pülz: Die Sīmā. 1992 {1993}]. WZKS 40. 1996, 101-113
86. 86. Old Age and Old Monks in Pāli Buddhism, in: S. Formanek & S. Linhart (Hgg.): Aging. Asian Concepts and Experiences Past and Present. Österreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse. Sitzungsberichte, 643. Band Wien 1997, 65-78.
87. 87. The *Paramatthajotikādīpanī, a Fragment of the Subcommentary to the Paramatthajotikā II on the Suttanipāta. Journal of the Pali Text Society 23. 1997, 27-41
88. 88. Buddhist Law According to the Theravāda-Vinaya II. Some Additions and Corrections. Journal of the International Association of Buddhist Studies 20/2. 1997, S. 87-92
89. 89. Einleitungen und Herausgeber früher Pāli Drucke in Siam. Lex et Litterae. Studies in Honour of Oscar Botto. Turin 1997[1998], S. 237-257 = Kleine Shcriften 2009, S. 381-257
90. 90. The Critical Pāli Dictionary. History and Prospects. Lexicography in the Indian and Buddhist Cultural Field. Proceedings of the Conference at the University of Straßburg 25 to 27 April 1996. Studia Tibetica. Quellen und Studien zur tibetischen Lexikographie, Band IV. München 1998, S. 65-73
91. 91. Aufbau und Entwicklung der Jātāka-Sammlung. XXVI. Deutscher Orientalistentag vom 25. bis 29. September 1995 in Leipzig. Annäherung an das Fremde. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft Supplementa 11. Stuttgart 1998 [1999], S. 515-522
92. 92. Eine Bemerkung zur Deutung des Wortes brahmadaṇḍa im Theravādavinaya. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 148. 1998, S. 379-382
93. 93. Structure and Origin of the Pātimokkhasutta of the Theravādins. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 51. 1998, S. 257-265
94. 94. Pāli: How do we see it 80 years after Geiger’s grammar? In: Wilhelm Geiger and the Study of the History and Culture of Sri Lanka. Colombo o. J. [1999], S. 148-158
95. 95. Der vernachlässigte Wortlaut. Die Problematik der Herausgabe buddhistischer Sanskrit-Texte, in: Zur Überlieferung, Kritik und Edition alter und neuerer Texte (Beiträge des Colloquiums zum 85. Geburtstag von Werner Schröder am 12. und 13. März 1999 in Mainz). Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse, Jg 2000, Nr. 2, S. 17-36 = Kleine Schriften 2009, 431-450
96. 96. tuvaṭṭati / tuvaṭṭeti again. JPTS 26. 2000, S. 71-75
97. 97. (Appendix to: Mettānanda Bhikkhu, MD: The Cause of the Buddha’s Death): The last Meal of the Buddha. A Note on sūkaramaddava. JPTS 26. 2000, S., 105-117
98. 98. Lān² Nā as a Centre of Pāli Literature During the Late 15^th Century. JPTS 26. 2000, S. 119-138
99. 99. Die Nonnen im Theravāda-Buddhismus. Zu einer weiteren Göttinger Dissertation über das buddhistische Recht [Rez.: U. Hüsken: Vorschriften für die buddhistische Nonnengemeinde. 1997]. WZKS 44. 2000, S. 61-85
100. 100. Nochmals über das Pātimokkhasutta. Anmerkungen zu K. Klaus: “Zur Entstehung des Pātimokkhasutta der Theravādin”. WZKS 45. 2001, S. 41-58
101. 101. The Vocabulary of Buddhist Sanskrit. Problems and Perspectives. Indo-Iranian Languages and Peoples. (Harold Walter Bailey Symposion. Cambridge. Dezember 1999). Proceedings of the British Academy 116. 2002, S. 151-164
102. 102. Enquête dans les monastères bouddhiques de Thaïlande: Le moine et le livre. Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Comptes Rendus des Séances de l’Année 2002. Janvier-Mars. Paris 2002, S. 193-202
103. 103. Der bhūmicchidranyāya. ZDMG 155. 2005, S. 483-495
104. 104. Bronzes from Gilgit and Their Inscriptions, in: South Asian Archaeology 2001 edited by Catherine Jarrige and Vincent Lefèvre. Vol. II. Historical Archaeology and Art History. Paris 2005, S. 525-530.
105. 105. Les documents épigraphiques indiens: Difficultés de leur interprétation - Exemples concernant l’irrigation. Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Comptes Rendus des Séances de l’Année 2004. Avril-Juin. Paris 2004 [2006], S. 989-1011.
106. 106. Everyday Life in an Ancient Indian Buddhist Monastery. Annual Report of the International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University for the Academic Year 2005 (ARIRIAB 9). Tokyo 2006, S. 3-31.
107. 107. Kauṭalya, die Inkarnation der “Krummen Tour”, und die Wahrheit im alten Indien, in: Wolfgang Reinhard [Hg.]: Krumme Touren. Anthropologie kommunikativer Umwege. Wien 2007, S. 63-76.
108. 108. Three New Bronzes from Gilgit. Annual Report of the International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University for the Academic Year 2006 (ARIRIAB 10). Tokyo 2007, S. 39-43, plates 1-5.
109. 109. Ein Meilenstein in der Erforschung des zentralasiatischen Buddhismus. Zu einem neuen Katalog khotan-sakischer Handschriften. [Rez.: P. O. Skjærvø: Khotanese Manuscripts from Chinese Turkestan in the British Library. 2002]. ZDMG 157. 2007, S. 385-394.

Ende der nachgedruckten Schriften in Kleine Schriften 2009

110. 110. Buddhistische Kommentare aus dem alten Indien. Die Erklärung des Theravāda-Kanons, in: Peter Walter / Michael Quisinsky [Hgg.]: Kommentarkulturen. Die Auslegung zentraler Texte der Weltreligionen. Ein vergleichender Überblick. (Menschen und Kulturen. Beihefte zum Saeculum, Bd. 3), Köln Weimar Wien: Böhlau 2007, S. 99-115 [SFB: Hermeneutik interkulturell - intrakulturell - transkulturell. Jahrestagung 2001, im Band nicht vermerkt!].
111. 111. The Foundation of the Bhikkhunīsaṃgha. A Contribution to the Earliest History of Buddhism. Annual Report of the International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University for the Academic Year 2007 (ARIRIAB 11). Tokyo 2008, S. 3-29.
112. 112. The pedestal inscription of Śirika. Annual Report of the International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University for the Academic Year 2007 (ARIRIAB 11). Tokyo 2008, S. 31-35.

Ende Schriftenverzeichnis Kleine Schriften

113. 113. The Advent of the First Nuns in Early Buddhism. Journal of Indian and Tibetan Studies (Indogaku Chibettogaku Kenkyu) 12. 2008, S. 222-237
114. 114. Hoary Past and Hazy Memory. On the History of Early Buddhist Texts. JIABS 29/2. 2006 [2008 (2009)], S. 193-210
115. 115. Verwischte Spuren. Der Gebrauch buddhistischer Texte nach dem Zeugnis von Literatur, Inschriften und Dokumenten, in: W. Reinhard (Hg.): Sakrale Texte. Hermeneutik und Lebenspraxis in den Schriftkulturen. München 2009, S. 153-173 (Anmerkungen S. 325-334)
116. 116. Indien und die Auseinandersetzung mit westlicher Technik. An der Schwelle zu einem „Asiatischen Jahrhundert?“ Königsteiner Forum 2006. Frankfurt 2007, S. 121-145; neu gesetzt auch in: W. Reinhard (Hg.): Sakrale Texte. Hermeneutik und Lebenspraxis in den Schriftkulturen. München 2009, S. 173-192 (Anmerkungen S. 334-337)
117. 117. More on Gilgit Bronzes and Some Additions to “Die Palola Ṣāhis”. Annual Report of the International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University for the Academic Year 2008 (ARIRIAB 12) Tokio 2009, S. 3-6, Plates 1-6.
118. 118. Cremated Like a King. The Funeral of the Buddha within the Ancient Indian Cultural Context. Journal of the International College for Postgraduate Buddhist Studies 13. 2009, S. 33-66
119. 119. La légende de la vie du Bouddha. Quelques pensées sur les recherches d’Alfed Foucher: résultats acquis et progrès entamés, in: Bouddhismes d’Asie. Monu-ments et Littératures. Journée d’étude en hommage à Alfred Foucher (1865-1952) réunie le 14 décembre 2007 à l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (palais de l’Institut de France). Recueil édité par Pierre-Sylvain Filliozat et Jean Leclant. Paris 2009, S. 141-151.
120. 120. An Inscribed Incense Burner from the MacLean Collection in Chicago. ARIRIAB 13. 2010, S. 3-8, plates 1, 2.
121. 121. Three Brief Dated Inscriptions. ARIRIAB 13. 2010,S. 9-12, plates 3, 4.
122. 122. Did Hellenistic Kings Send Letters to Aśoka? JAOS 130. 2010 [2011], pp. 261-266.
123. 123. Four Donations Made by Maṅgalahaṃsikā, Queen of Palola (Gilgit). ARIRIAB 14. 2011, S. 3-6, Plate 1.
124. 124. An Epigraphic Buddhist Poem from Phanigiri (Andhrapradesh) from the Time of Rudrapuruṣadatta [mit Peter Skilling] (, der die Bilder der Inschrift beigesteuert hat). ARIRIAB 14. 2011, S. 7-12, Plate 3 – 6.
125. 125. Französische archäologische Forschungen in Afghanistan. Rückblick und Ausblick. (Bespr.: G. Fussman: Monuments bouddhiques de la région de Caboul I. 2008. IIJ). StII 27. 2010 [2011], S. 141-145.
126. 126. A second inscription from Phanigiri: Dhammasena’s Donation. ARIRIAB 15. 2012, S. 3-10, Plates 1-2
127. 127. A Brief Note on the Tholaka Inscription. ARIRIAB 15. 2012, S. 11f., plate 3
128. 128. Linguistic Experiments: Language and Identity in Aśokan Inscriptions and in Early Buddhist Texts. In: Re-imagining Aśoka. Memory and History, ed. by Patrick Olivelle, Janice Leoshko, Himanshu Prabha Ray. Delhi 2012, S. 195-203.
129. 129. The Saddharmapuṇḍarīkasūtra at Gilgit. Manuscripts, Worshippers and Artists, in: Saddharmapuṇḍarīkasūtram. Gilgit Lotus Sutra Manuscripts from the National Archives of India. Facsimile Edition [Lotus Sutra Manuscript Series 12]. National Archives of India, Soka Gakkai, Institute for Oriental Philosophy. Hachioji 2012, S. XXXV-LVII, plates 1-2

129a. The Saddharmapuṇḍarīkasūtra at Gilgit. Manuscripts, Worshippers and Artists.  The Journal of Oriental Studies 22. 2012, S. 52-67

129b. The Saddharmapuṇḍarīkasūtra at Gilgit. Manuscripts, Worshippers and Artists (in Japanisch: Girugitto no bonbun hokekyō: Shanon to shinpōshatachi to kōshōtachi). The Journal of Oriental Studies 51, no. 2. 2012, S. 186 (19)-166 (39)

130. 130. Buddhistische Mönche als Verwalter ihrer Klöster. Die Entstehung des Begriffs „vārika“ in der Tradition der Theravādins. ZDMG 162. 2012, S. 373-389
131. 131. Again on the donation made by the vinayadhara Dhammasena and on other inscriptions from Phanigiri. ARIRIAB 16. 2013, S. 3-12, Plates 1-3
132. 132. Two Buddhist Inscriptions from Deorkothar in Madhya Pradesh [mit Peter Skilling]. ARIRIAB 16. 2013, S. 13-26, Plates 4-11
133. 133. Felsbilder, Bronzen, Handschriften und Kultgegenstände: Die Könige von Palola (Gilgit in Nordpakistan) als Stifter einer buddhistischen Kultur, in: Barbara Schuler (Hg.): Stifter und Mäzene und ihre Rolle in der Religion: Von Königen, Mönchen, Vordenkern und Laien in Indien, China und anderen Kulturen, hg. von Barbara Schuler. Wiesbaden 2013, S. 117-132, Abb. 1-12 (196-202)
134. 134. Behind the Scene: The Struggle of Political Groups for Influence as Reflected in Inscriptions. IIJ 56. 2013, S. 365-379
135. 135. A Saddharmapuṇḍarīkasūtra Manuscript from Khotan. The gift of a pious family, in: Saddharmapuṇḍarīkasūtram. Sanskrit Lotus Sutra Manuscripts from the Institute of Oriental Manuscripts of the Russian Academy of Sciences (SI p/5, etc.). Facsimile Edition [Lotus Sutra Manuscript Series 13]. Soka Gakkai, Institute for Oriental Philosophy. Hachioji 2013, S. CXXIII-CXL (= Хотанская рукопись Саддхарма-пундарикaсутры. Дар благочестивой хотанской семьи, S. LXXXVII-CVI

135a. A Saddharmapuṇḍarīkasūtra Manuscript from Khotan. The gift of a pious family (in Japanisch: Hōtan shutsudo bonbun Hokekyō shahon – Hōtan no tokushin ikka karano okurimono"). The Journal of Oriental Studies. 52, no. 2, 2013, S. 223 (30) - 198 (55)

135b. A Saddharmapuṇḍarīkasūtra Manuscript from Khotan. The gift of a pious family. (Revised version). The Journal of Oriental Studies 24. 2014, 134-156

136. 136. The Gilgit Manuscripts: An Ancient Buddhist Library in Modern Research, in: Paul Harrison und Jens-Uwe Hartmann, Hgg.: From Birch Bark to Digital Data:

Recent Advances in Buddhist Manuscript Research. Papers Presented at the Conference Indic Buddhist Manuscripts: The State of the Field, Stanford June 15 - 19 2009. Österreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse. Denkschriften, 460. Band = Beiträge zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens Nr. 80. Wien 2014, S. 79-135.

137. 137. Mitteilungen aus einer vergangenen Welt. Frühe indische Buddhisten und ihre Inschriften. ZDMG 164. 2014, S. 13-32
138. 138. Der Buddha und seine Anhänger. Von den ersten Schülern bis zur Wiederbelebung des Buddhismus im heutigen Indien. Individualisierung der Mission?, in: Martin Fuchs / Antje Linkenbach / Wolfgang Reinhard (Hgg.), Individualisierung durch christliche Mission? (Studien zur Außereuropäischen Christentumsgeschichte [Asien, Afrika, Lateinamerika] / Studies in the History of Christianity in the Non-Western World, hg. von Klaus Koschorke und Johannes Meier, Bd. 24), Wiesbaden: Harrassowitz 2015, S. 125-138 (Tagung Erfurt 2012)
139. 139. An Inscribed Avalokiteśvara from the Hemis Monastery, Ladakh. ARIRIAB 18. 2015, S. 3-9
140. 140. Three Saddharmapuṇḍarīkasūtra manuscripts from Khotan and their donors. ARIRIAB 18. 2015, S. 215-234
141. 141. Building the Theravāda Commentaries. Buddhaghosa and Dhammapāla as authors, compilers, redactors, editors and critics, in: “Authors and Editors in the Literary Traditions of Asian Buddhism” September 16-17^th 2013. Wolfson College, Oxford. JIABS 36/37. 2013/2014 [2015], S. 353-387
142. 142. The verb *addhabhavati as an artificial formation. JPTS 32. 2015 [2016], S. 213-227
143. 143. An old colophon preserved: The Tipiṭaka of Ñāṇavaṃsa and Sobhaggasiri. JPTS 32. 2015 [2016], S. 229-239
144. 144. Buddhist Texts and Buddhist Images. New Evidence from Kanaganahalli (Karnataka/India). ARIRIAB 19. 2016, S. 7-20
145. 145. An Inscribed Kuṣāṇa Bodhisatva from Vadnagar. ARIRIAB 19. 2016, S. 21-28
146. 146. Remarks on Some Technical Terms of Stūpa Architecture. ARIRIAB 19. 2016, S. 29-46
147. 147. Aśoka und die Griechen. In: Megasthenes und seine Zeit. Classica et Orientalia Band 13 hg. von Josef Wiesehöfer, Horst Brinkhaus und Reinhold Bichler. (Abhandlungen der Konferenz: Greek Views of India and the Parthian Empire. Internationale Tagung, Kiel 28. – 30. Juni 2012 ). Wiesbaden 2016, S. 191-205.
148. 148. A Contribution to Indian Cultural History from the Bhikṣuṇī-Vinaya: The saṃkakṣikā (In: Anālayo & O. v. Hi.: The Robes of a Bhikkhunī, Journal of Buddhist Studies. Centre for Buddhist Studies, Sri Lanka XIII. 2016, S. [79] 81-90 [Überarbeitete Fassung von II.12]
149. 149. The Kotappakonda Donation of Siddhārtha. ARIRIAB 20. 2017, S. 3-9
150. 150. Names and Titles in the Colophon of the „Larger Prajñāpāramitā” from Gilgit. ARIRIAB 20. 2017, S. 129-138
151. 151. On the Early History of Indic Buddhist Colophons. International Journal of Buddhist Thought & Culture 27. 2017, 45-72
152. 152. Two Notes on Pāli Metre. JPTS 33. 2018, S. 115-122
153. 153. The Bronze of Pekapharṇa. ARIRIAB 21 (for the Academic Year 2017). 2018, S. 3-5
154. 154. A Second Copper-Plate Grant of King Subandhu. ARIRIAB 21 (for the Academic Year 2017). 2018, S. 7-15
155. 155. Intention und Wirklichkeit in der abstrakten Welt buddhistischer Rechtsauslegung. [Erstveröffentlichung: Beitrag zur Jahrestagung 2002/3 “Hermeneutik. Intention — Regel — Kontext” des Freiburger Arbeitskreises “Hermeneutik interkulturell – intrakulturell - transkulturell”] = hier, xxx-xxx

Ende Kleine Schriften III

 

156. 156. Magic Protection in the Palola Ṣāhi Kingdom: History and Context of Rakṣā Texts and Dhāraṇīs in 7^th Century Gilgit, in: Katā me rakkhā, kata me parittā. Protecting the protective texts and manuscripts. Proceedings of the Second International Pāli Studies Week Paris 2016, ed. by C. Cicuzza. Materials for the Study of the Tripiṭaka Volume 14, Bangkok & Lumbini 2018, S. 217-237
157. 157. Some Buddhist Donors and Their Families. IIJ 61. 2018, S., 353 - 368

 

III. Besprechungen und Anzeigen

Die Buchtitel der Nummern 1-413 sind gekürzt.

1. 1. Károlyi: Glasenapp-Bibliographie. 1968. ZDMG 120. 1970, 393f.
2. 2. Asmussen: Khotanese Bhadracaryādeśanā. 1961. Erasmus 22. 1970, 711-713
3. 3. Bailey: Khotanese Texts I-III. 21969. JRAS 1970, 73f.
4. 4. Kulke: Cidambaramāhātmya. 1970. Erasmus 23. 1971, 397-401
5. 5. Gail: Bhakti im Bhāgavatapurāṇa. 1969. Erasmus 23. 1971, 647-649
6. 6. H. P. Schmidt: Bhaspati und Indra. 1968. ZDMG 121. 1971, 207f.
7. 7. Thomas: Bilinguale Udānavarga-Fragmente aus der Sammlung Hoernle. 1971. Kratylos 16. 1971, 218f.
8. 8. Pratidānam. Indian, Iranian and Indo-European Studies Presented to Franciscus Bernardus Jaobus Kuiper on His Sixtieth Birthday. ZDMG 122. 1972, 405-409
9. 9. Reddy: Glimpses of Health. 1966. ZDMG 122. 1972, 447
10. 10. M. A. Mehendale: Some Aspects of Indo-Aryan Linguistics. 1968. ZDMG 122. 1972, 404f.
11. 11. H. Jacobi: Kleine Schriften. 1970. Erasmus 24. 1974, 15f.
12. 12. F. Gros; Nagaswamy: Uttaramerur. 1970. Erasmus 24. 1972, 556-558
13. 13. Mayamata ed. B. Dagens, I. 1970. Erasmus 24. 1972, 616-619
14. 14. László: Die Parallelversionen der Manusmti im Bhaviṣyapurāṇa. 1971. Erasmus 24. 1972, 853-857
15. 15. Lupsa: Chants à Kālī. 1967. Erasmus 24. 1972, 870f.
16. 16. Oliver: Communication and Culture in Ancient India and China. 1971. Erasmus 25. 1973, 307-309
17. 17. Adiceam: Contribution à l’Étude d’Ayanār-Śāstā. 1967. Erasmus 25. 1973, 336f.
18. 18. Pattabiramin: Sanctuaires Rupestres. 1971. Erasmus 25. 1973, 617f.
19. 19. Desigane-Pattabiramin: Légende de Skanda. 1967. Erasmus 25. 1972, 721f.
20. 20. Siuave: La Doctrine de Madhva. 1968. Erasmus 25. 1972, 774-776
21. 21. Œvres poétiques de Nīlakaṇṭha Dīkṣita I. 1967. Erasmus 25. 1972, 859-862
22. 22. Proceedings of the 26th International Congress of Orientalists New Delhi. 1964. II, 1. 1969. ZDMG 123. 1973, 361f.
23. 23. Jayawickrama: Chronicle of the Thūpa and Thūpavaṃsa. 1971. JAOS 93. 1973, 385
24. 24. Emmerick: Saka Grammatical Studies. 1968. OLZ 68. 1973, 182-185
25. 25. Emmerick: The Khotanese Śūraṃgamasamādhisūtra. 1970. OLZ 69. 1974, 491-493
26. 26. Mayrhofer: Sanskrit Grammar. 1972. Kratylos 17. 1972 [1974], 103f.
27. 27. Cœdès: Catalogue des Manuscrits en Pāli, Laotien et Siamois. 1966. Erasmus 26. 1974, 131-133
28. 28. Porcher: Viśvaguṇādarśacampū. 1972. Erasmus 26. 1974, 296-298
29. 29. V. Filliozat: Epigraphie de Vijayanagara du début à 1377. 1973. Erasmus 26. 1974, 311-314 und WZKS 31. 1987, 208
30. 30. N. Sarma: Textes Sanscrits et Tamouls de Thailande. 1972. Erasmus 26. 1974, 346f.
31. 31. N. S. Shukla: Karṇāmta de Kṣṇadāsa. 1971. Erasmus 26. 1974, 470-472
32. 32. Janert: Abstände und Schlußvokalverzeichnungen in Aśoka-Inschriften. 1972. ZDMG 125. 1975, 216-219
33. 33. Sanksrit-Wörterbuch der buddhistischen Texte aus den Turfanfunden. Lfg. 1. 1973. Kratylos 18. 1973 [1975], 207f.
34. 34. Mare Luso-Indicum I. 1971. Der Islam 52. 1975, 377f.
35. 35. Shashi Kant: Hāthīgumphā Inscription of Khāravela. 1971. IIJ 17. 1975, 276f.
36. 36. J. Deloche: Les Ponts Anciens de l'Inde. 1973. Erasmus 27. 1975. 358-361
37. 37. Dumarçay-Groslier: Le Bayon. 1973. Erasmus 27, 1975, 552-554
38. 38. Narasimhacharya-Porcher: Rāghavayādavīya. 1972. Erasmus 27. 1975, 749-751
39. 39. Rauravāgama ed. N. R. Bhatt. I, II. 1961, 1971. Erasmus 27. 1975, 782-786
40. 40. N. Ratnapala: The Katikāvatas. 1971. OLZ 71. 1976, 499-501
41. 41. R. E. Emmerick: Corpus Inscriptionum Iranicarum: Saka Documents. Portfolio VI. 1973. JRAS 1976, 159
42. 42. Régnier: Un manuscrit français du XVIIIesiècle: recherche … par J.Maissin. 1975. Erasmus 28. 1976, 513-517
43. 43. Mudaliar: The secular state and religious institutions in India.1974. Erasmus 28. 1976, 534-536
44. 44. Derrett: Bhāruci’s commentary on the Manusmti. I, II. 1975. Erasmus 28. 1976, 648-652
45. 45. Horsch: Die vedische Gāthā- und Śloka-Literatur. 1966. ZDMG 126. 1976, 216
46. 46. J. Trier: Ancient paper in Nepal. 1972. ZDMG 126. 1976, 222
47. 47. J. Gonda: Old Indian. 1971. OLZ 72. 1977, 205-207
48. 48. G. Roth: Bhikṣuṇīvinaya. 1970. OLZ 72. 1977, 526-529
49. 49. Corpus Topographicum Indiae Antiquae I: Epigraphical Findspots. ZDMG 127. 1977, 152f.
50. 50. W. Rau: Metalle und Metallgeräte im vedischen Indien. 1973. ZDMG 127. 1977, 153f.
51. 51. Studien zur Indologie und Iranistik I. 1975. ZDMG 127. 1977, 214
52. 52. V. Möller: Symbolik des Hinduismus und Jainismus. Tafelband. 1974. ZDMG 127. 1977, 220
53. 53. C. B. Tripāṭhī: Catalogue of the Jaina Manuscripts at Strasbourg. 1975. ZDMG 127. 1977, 220f.
54. 54. Scharpé: Kālidāsa Lexicon II, 1,2. 1975. ZDMG 127. 1977, 218f.
55. 55. South Asian Archaeology 1973. 1974. ZDMG 127. 1977, 223f.
56. 56. Gaur: Indian Charters on Copper Plates. 1975. ZDMG 127. 1977, 463
57. 57. Derrett: Essays in Classical and Modern Hindu Law I. 1976. ZDMG 127. 1977, 465
58. 58. D. Pingree: Census of the Exact Sciences in Sanskrit. Series A, Vol. III . 1973. ZDMG 127. 1977, 466
59. 59. Mayamata ed. B. Dagens, II. 1976. Erasmus 29. 1977, 420-423
60. 60. Śyāmilaka: Pādatāḍitaka. Part II: Translation and Index by Schokker. 1975. ZDMG 128. 1978, 215
61. 61. D. Smith: A Descriptive Bibliography of the Printed Texts of the Pāñcarātrāgama. I. 1975. ZDMG 128. 1978, 215
62. 62. Rothermund: Grundzüge der indischen Geschichte. 1976. ZDMG 128. 1978, 219
63. 63. Fischer: Dächer, Decken und Gewölbe. 1974. ZDMG 128. 1978, 220
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367. 367. Georg v. Simson: Prātimokṣasūtra der Sarvāstivādins. Nach Vorarbeiten von Else Lüders und Herbert Härtel. Teil II: Kritische Textausgabe, Übersetzung, Wortindex sowie Nachträge zu Teil I. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Philologisch-historische Klasse. Dritte Folge Nr. 238. Sanskrittexte aus den Turfanfunden XI. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2000,. OLZ 98. 2003, S. 577-583
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409. 409. Weber: In memoriam N. MacKenzie 2005. IIJ 50. 2007, S. 91f.
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Ende Schriftenverzeichnis Kleine Schriften

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459. 459. Mohr, Thea & Jampa Tsedroen (eds.), Dignity and Discipline. Reviving Full Ordination for Buddhist Nuns (Boston: Wisdom Publications, 2010), XIV + 333 pp., 1 plate, IIJ 58. 2015, 194-201*
460. 460. Bechert, Heinz, Der Buddhismus in Süd- und Südostasien. Geschichte und Gegenwart, herausgegeben von Ernst Steinkellner (Stuttgart: Verlag W. Kohlhammer, 2013), 307 pp., € 36,90, ISBN 978-3-17-022429-2, IIJ 58. 2015, 255-262*
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463. 463. Das Grosse Lexikon des Buddhismus. Herausgegeben von Gregor Paul u.v.a.: Erste Lieferung: A-Bai. 2006. X, 107 S., Abb., € 19,50; Zweite Lieferung: Bait - D. 2013. XIII, 412 S., € 82,-. ISBN 978-3-86205-154-0; Zeittafeln und Karten. Indien, China, Japan, Westliche Rezeption. 2008. II, 312 S., zahlreiche Karten und Tabellen, € 47,70. ISNB 978-3-89129-528-1; Zeittafeln und Karten. Tibet, Südostasien, Korea. 2012. II, 301 S., zahlreiche Karten und Tabellen, € 72,-. ISNB 978-3-86205-153-3. München: IUDICIUM Verlag, Internationales Asienforum 47.2016, S. 132-136
464. 464. Wille, Klaus, Sanskrithandschriften aus den Turfanfunden Teil 11. Die Katalognummern 4363-5799 [Verzeichnis der Orientalischen Handschriften in Deutschland, Band X, 11] (Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2012), XI + 479 pp., IIJ 59. 2016, S. 306-308
465. 465. Ehlers, Gerhard, Indische Handschriften Teil 18. Die Śāradā-Handschriften der Sammlung Janert der Staatsbibliothek zu Berlin – Preussischer Kulturbesitz [Verzeichnis der Orientalischen Handschriften in Deutschland Band II, 18] (Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2013), 194 pp., IIJ 59. 2016, S. 363f.
466. 466. Kim, Jinah, Receptacle of the Sacred. Illustrated Manuscripts and the Buddhist Book Cult in South Asia [South Asia Across the Disciplines] (Berkley, Los Angeles, London: University of California Press 2013), XXV + 377 pp., 61 Figures, 1 Map, IIJ 59. 2016, S.371-382
467. 467. Peters, Anne, Birmanische Handschriften Teil 8. Die Katalognummern 1376-1597 [Verzeichnis der Orientalischen Handschriften in Deutschland Band XXIII, 8] (Stuttgart: Franz Steiner Verlag 2014), XXV + 293 pp., IIJ 59. 2016, S. 387-392
468. 468. Schlingloff, Dieter, Fortified Cities of Ancient India. A Comparative Study [Cultural, Historical and Textual Studies of South Asian Religions] (London, New York, Delhi: Anthem Press 2013), 111 pp., 2 + 29 + 30 + 8 figures, IIJ 60. 2017, S. 187-199

Ende Schriftenverzeichnis KlSchr. III

469. 469. Falk, Harry (Hg.): Kushan Histories. Literary Sources and Selected Papers from a Symposium at Berlin, December 5 to 7, 2013 [Monographien zur indischen Archäologie, Kunst und Philologie herausgegeben im Auftrag des Stiftungsrates der Stiftung Ernst Waldschmidt Band 23]. Bremen: Hempen Verlag, 2015, 304 pp., 78 figures, 5 maps, IIJ 61. 2018, S. 276-282**
470. 470. Wilkens, Jens: Buddhistische Erzählungen aus dem alten Zentralasien. Edition der altuigurischen Daśakarmapathāvadānamālā. Teil 1-3. Turnhout: Brepols Publishers 2016. 1511 S., 250 Abb. (Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, Akademievorhaben Turfanforschung. Berliner Turfantexte XXXVII [1-3]), IIJ 61. 2018, S. 283-292**
471. 471. Ehlers, Gerhard, Indische Handschriften Teil 19. Die Śāradā-Handschriften der Sammlung Janert der Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz [Verzeichnis der Orientalischen Handschriften in Deutschland Band II, 19]. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2016. 146 pp., IIJ 61. 2018, S. 293 f.**
472. 472. Pagel, Ulrich, Buddhist Monks in Tax Disputes. Monastic Attitudes toward Revenue Collection in Ancient India [Buddhist Asia 3]. Naples: Università degli Studi di Napoli “L’Orientale” Centro di Studi sul Buddhismo 2014. 187 pp., IIJ 61. 2018, S. 295-306**
473. 473. Wille, Klaus, Sanskrithandschriften aus den Turfanfunden Teil 12. Die Katalognummern 5800-7485 [Verzeichnis der Orientalischen Handschriften in Deutschland, Band X, 12]. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2017, VIII + 509 pp., IIJ 61. 2018, S. 307-309**

 

1. IV. Beiträge zu Sammelwerken und Wörterbüchern

 

1. 1. Indien von der Induskultur bis zum Mauryareich, und: Indien vom Mauryareich bis zum Mogulreich, in: Wissen im Überblick. Die Weltgeschichte. Herder-Ploetz, Freiburg 1971, S. 148-157; 384-406
2. 2. Meyers Enzyklopädisches Wörterbuch Band 1-26. Bibliographisches Institut Mannheim 1971-1980: Indologie
3. 3. Meyers Meere und Kontinente: Asien. Bibliographisches Institut Mannheim 1973: Indologie
4. 4. Der Große Brockhaus in 12 Bänden. 18. Auflage. Wiesbaden 1977-1981: Geschichte Südasiens bis 1918
5. 5. Meyers Neues Lexikon in 8 Bänden. Bibliographisches Institut Mannheim 1978-1981: Indologie
6. 6. Lexikon der alten Kulturen hg. von Hellmut Brunner, Klaus Fessel, Friedrich Hiller und Meyers Lexikonredaktion. 3 Bände. Meyers Lexikonverlag Mannheim, Wien, Zürich 1990-1993: Indologie
7. 7. Ploetz: Auszug aus der Geschichte. 29. Auflage (Neubearbeitung). Freiburg-Würzburg 1980: Südasien, S. 1047-1061; 1536-1574. - Ergänzungen: 31. Auflage 1991; 35., völlig neu bearbeitete Auflage. Freiburg-Göttingen 2008, S.146-150; 669-673; 1197-1205; 1688-1708.
8. 8. Trenckner, V.: A Critical Pāli Dictionary. Kopenhagen: II, 11 (1981), S. 488–512: upāgata–uposathakiriyā; II, 12 (1982), S. 513-524: uposathakumāra–uppalinī; II, 13 (1985), S. 575: e; S. 580: ekakacchayuta; S. 584–587: ekacakkavāa–eka-cchidda; III, 2 (1993), S. 109–110: katikakaraṇa–katikā S. 117–118: kattara-kattarasuppaka; III, 3 (1994), S. 183–188: ¹kappiya-kappiyāmisa; S. 194: kamaṇḍalu–kamaṇḍalūdaka; III, 4-5 (1997) alle mit “t.t. Vin” gekennzeichneten Artikel; III, 6 (1999), S. 290–301, 339–342: karaṇḍa–karoṭiya; kavāṭa-kasāvacuṇṇa; III,7 (2001), S. 343–344, 351–360, 386: kasāvaṭa–kasijīvitavutti; kasita–kahāpaṇ′uṭṭhāpana, kāmadhātu; III,8 (2011) S. XV–XXXVII, 387–439, 469–474 Consolidated List of Abbreviations, Concluding Remarks kāmadhātu–kāyovassāpana, Additions and Corrections.
9. 9. H. Bechert; R. Gombrich (Hgg.): The World of Buddhism. London 1984 = Le Monde du Bouddhisme. Paris 1984 = Die Welt des Buddhismus. München 1984: The Expansion to the North: Afghanistan and Central Asia, S. 99-107 = Der Buddhismus: Geschichte und Gegenwart. München 1989, 2. Auf. 1995, S. 108-122 (Taschenbuchgausgabe ohne Abb.)
10. 10. Evangelisches Kirchenlexikon I (A-F). Göttingen 31986: Bhagavadgītā (Sp. 443f.), Bhakti-Religion (Sp. 445), Buddhismus, (Sp. 554-559)
11. 12. Bibliographie Linguistique: Mittelindisch. 1986-2004 [Forts.: A. A. Esposito]
12. 13. R. E. Emmerick; P.O.Skjærvø: Studies in the Vocabulary of Khotanese. Wien 1987. Österreichische Akademie der Wissenschaften, Phil.-hist. Klasse. Sitzungs-berichte 458. Band: mātvālai “priest”, S. 115f.
13. 14. M. Bemmann; D. König: Die Felsbildstation Oshibat. Mainz 1994. Materialien zur Archäologie der Nordgebiete Pakistans Band I [darin: Brāhmī-Inschriften]
14. 15. Namenforschung. Ein internationales Handbuch zur Onomastik. Hg. v. E. Eichler, G. Hilty, H. Löffler, H. Steger, L. Zgusta. 1. Teilband. Berlin 1995, S. 657-665: 97. Indische Namen in Zentralasien bis 1000 n.Chr.
15. 16. D. König, G. Fussman: Die Felsbildstation Shatial. Mainz 1997. Materialien zur Archäologie der Nordgebiete Pakistans Band II [darin: Brāhmī-Inschriften]
16. 17. Buddha, in: M. Greschat (Hg.): Personenlexikon Religion und Theologie. Göttingen 1998, S. 69
17. 18. Projekt A 2: Entstehung der Schrift und frühe Entwicklung der Schriftlichkeit in Indien, in: Medienwechsel. Erträge aus zwölf Jahren Forschung zum Thema “Mündlichkeit und Schriftlichkeit” hg. v. W. Raible. Tübingen 1998. (Scriptoralia 113), S. 35-40
18. 19. D. Bandini: Die Felsbildstation Hodar. Mainz 1999. Materialien zur Archäologie der Nordgebiete Pakistans Band III [darin: Brāhmī-Inschriften]
19. 20. D. Bandini und O.v.H.: Die Felsbildstationen Shing Nala und Gichi Nala. Mainz 2001. Materialien zur Archäologie der Nordgebiete Pakistans Band IV [darin: Brāhmī-Inschriften]
20. 21. M. Bemmann: Die Felsbildstation Dadam Das. Mainz 2005. Materialien zur Archäologie der Nordgebiete Pakistans Band V [darin: Brāhmī-Inschriften]
21. 22. Pāli, Buddhist Literature, in: R. E. Buswell [Hg.]: Encyclopedia of Buddhism. Vol. II M-Z. New York 2004, S. 625-629
22. 23. Dhammapada in: R. E. Buswell [Hg.]: Encyclopedia of Buddhism.. New York 2004, S. 216f.
23. 24. D. Bandini: Die Felsbildstation Thalpan. I. Kataloge Chilas-Brücke und Thalpan (Steine 1-30). Mainz 2003. Materialien zur Archäologie der Nordgebiete Pakistans Band VI [darin: Brāhmī-Inschriften]
24. 25. D. Bandini: Die Felsbildstation Thalpan II. (Steine 31-195). Mainz 2005. Materialien zur Archäologie der Nordgebiete Pakistans Band VII [darin: Brāhmī-Inschriften]
25. 26. D. Bandini: Die Felsbildstation Thalpan III. (Steine 196-450). Mainz 2007. Materialien zur Archäologie der Nordgebiete Pakistans Band VIII [darin: Brāhmī-Inschriften]

Ende Schriftenverzeichnis Kleine Schriften

27. 27. D. Bandini: Die Felsbildstation Thalpan IV. (Steine 451-811). Appendix: Katalog der Inschriften von Basha, Bazeri Das, Chilās IV, V, VI, Harban, Hodur-Süd, Khanbari und Minargah. Mainz 2009. Materialien zur Archäologie der Nordgebiete Pakistans Band 9 [darin: Brāhmī-Inschriften]
28. 28. Artikel: Anuruddha, Abhidhammatthasaṅgaha, Buddhaghosa, Dhammapada, Jātaka, Mahāparinibbānasutta, Milindapañha, Rasavāhinī, Tripiṭaka, Vedeha, Visud-dhimagga, Vinayapiṭaka, in: Kindlers Literatur Lexikon, 3. Auflage. Stuttgart 2009
29. 29. Sklaverei in Indien, in: Heinz Heinen † (Hg.): Handwörterbuch der antiken Sklaverei (HAS) Band 2 = Forschungen zur Antiken Sklaverei Beiheft 5. Stuttgart 2017, Sp. 1486-1492 (Vorveröffentlichung als CD-Rom 2009)
30. 30. Tripiṭaka, in: Enzyklopädie des Märchens Band XIII, Lieferung 2. Berlin 2009, Sp. 933-940.
31. 31. D. Bandini: Die Felsbildstation Thalpan V. Kataloge Ziayarat, Thakot, Khomar Das, Gichoi Das, Dardarbati Das. Mainz 2011 [2012]. Materialien zur Archäologie der Nordgebiete Pakistans Band 10 [darin: Brāhmī-Inschriften]
32. 32. D. Bandini: Die Felsbildstation Thalpan VI. Kataloge Ba Das, Ba Das Ost, Gali, Gukona, Mostar Nala, Ke Ges, Ame Ges und Drang Das [Appendix: Katalog der Inschriften von Thor-Nord]. Mainz 2013 [2014]. Materialien zur Archäologie der Nordgebiete Pakistans Band 11 [darin: Brāhmī-Inschriften]
33. 33. The Lotus Sūtra in the Ancient Buddhist Culture of Gilgit. An Appraisal, in: Ausstellungskatalog, Soka Universität. Hachioji 2012
34. 34. The Saddharmapuṇḍarīkasūtra at Gilgit. Manuscripts, Worshippers and Artists, in: Ausstellungskatalog, Soka Universität. Hachioji 2012
35. 35. Vorwort zu Seishi Karashima: Die Abhisamācārikā Dharmāḥ. Verhaltensregeln für buddhistische Mönche der Mahāsāṃghika-Lokottaravādins. Bibliotheca Philologica et Philosophica Buddhica XIII, 1+2. Tokyo 2012, S. VII-XIV.
36. 36. Scripture: Tripiṭaka, in: Brill’s Encyclopaedia of Buddhism. Editor-in-chief J. Silk. Vol I: Language and Literature. [Handbuch der Orientalistik. II. Abteilung: Indien. Band 29/1]. Leiden 2015, S. 38-49
37. 37. Non-scriptural Commentary: Early Scripture Commentary, in: Brill’s Encyclopaedia of Buddhism. Editor-in-chief J. Silk. Vol I: Language and Literature. [Handbuch der Orientalistik. II. Abteilung: Indien. Band 29/1]. Leiden 2015, S. 419-429
38. 38. Historiography: South Asia, in: Brill’s Encyclopaedia of Buddhism. Editor-in-chief J. Silk. Vol I: Language and Literature. [Handbuch der Orientalistik. II. Abteilung: Indien. Band 29/1]. Leiden 2015, S. 773-779
39. 39. Languages: Indic, in: Brill’s Encyclopaedia of Buddhism. Editor-in-chief J. Silk. Vol I: Language and Literature. [Handbuch der Orientalistik. II. Abteilung: Indien. Band 29/1]. Leiden 2015, S. 907-916
40. 40. Physical Bases: Manuscripts and Printing: South, Southeast, and Central Asia, in: Brill’s Encyclopaedia of Buddhism. Editor-in-chief J. Silk. Vol I: Language and Literature. [Handbuch der Orientalistik. II. Abteilung: Indien. Band 29/1]. Leiden 2015, S. 943-958
41. 41. Le Sūtra de Lotus dans l’ancienne culture bouddhique de Gilgit: une estimation, in: Sūtras bouddhiques: un héritage spirituel universel. Manuscrits et iconographie du Sūtra du Lotus. Institut de Philosophie orientale. Association culturelle Soka de France. Paris 2016 (Maison de l’UNESCO, salles Miró, Paris, France - 2 au 10 avril 2016), S. 94f.
42. 42. Paccekabuddha / Pratyekabuddha from Indic sources, in: Brill’s Encyclopaedia of Buddhism. Editor-in-chief J. Silk. Vol II: [Handbuch der Orientalistik. II. Abteilung: Indien. Band 29/2]. Leiden (im Druck)

1. V. Herausgeber- und Übersetzertätigkeit

 

1. 1. H. Lüders: Kleine Schriften, hg. von O. v. H., Glasenapp-Stiftung Band 7. Wiesbaden 1973, XVI, 561 S.
2. 2. R. O. Franke: Kleine Schriften, hg. von O. v. H., Glasenapp-Stiftung Band 17, 2 Bde. Wiesbaden 1978, XVI, 1547 S.
3. 3. C. Sivaramamurti: Indien. Kunst und Kultur, üb. und bearb. v. O. v. H., Freiburg 1975, ²1978, ³1981, ⁴1987, 603 S., 1163 Abb.
4. 4. Mitherausgeber: Erasmus 27. 1975-31. 1979 [Erscheinen eingestellt]
5. 5. Mitherausgeber: Studien zur Indologie und Iranistik 1. 1975 – 23. 2002.
6. 6. Mitherausgeber: Indo-Iranian Journal 25. 1983 - 41. 1998; 51. 2008 -.
7. 6a. Herausgeber: Indo-Iranian Journal 42. 1999 – 50. 2007
8. 7. Mitherausgeber: Critical Pāli Dictionary III, 1. 1992 - III, 6. 1999
9. 7a. Herausgeber: Critical Pāli Dictionary III, 7. 2001- III, 8 2011
10. 8. Mitherausgeber: Brill’s Indological Library 1. 1991-
11. 9. Mitherausgeber: Journal of the International Association of Buddhist Studies 17. 1994 – 36/37. 2013/2014 [2015]
12. 10. (Mit-)Herausgeber: Journal of the Pāli Text Society 21. 1995 ff. (mit R. Gombrich 22.1996 - 27. 2002)
13. 11. Mitherausgeber: Festschrift Georg Buddruss (StII 19. 1994) mit R.Söhnen-Thieme
14. 12. Mitherausgeber (Advisory Board): Journal of the Siam Society 86. 1998 – 90. 2002
15. 13. Mitherausgeber: Indologica Taurinensia 26. 2000-
16. 14. Mitherausgeber: Die Felsbildstationen Shing Nala und Gichi Nala herausgegeben von D. Bandini-König und O. v. H. Mainz 2001. Materialien zur Archäologie der Nordgebiete Pakistans Band IV. 1 Frontispiz, XIII + 384 + 63 S., 6 + 2 + 107 + 15 Abbildungen, 4 Faltkarten
17. 15. Rau, W.: Bhartharis Vākyapadīya. Versuch einer vollständigen deutschen Übersetzung nach der kritischen Edition der Mūlakārikās. Hrsg. von O. v. Hinüber. Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse, Einzelveröffentlichung Nr. 8. Stuttgart 2002, XIII, 425 S. [Vorbemerkung des Herausgebers, S. VIIf.]
18. 16. Herausgeber: Veröffentlichungen der Helmuth von Glasenapp-Stiftung (ab Band 42 F. Rückert 2006)
19. 17. Siegfried Lienhard: Kleine Schriften, hg. v. O. v. H., Glasenapp-Stiftung Band 44. Stuttgart 2007, XXXI, 505 S., Abb.; Farbabb. in Tasche.

Ende Schriftenverzeichnis Kleine Schriften

18. 18. Balbir, N., und O. v. H.: Colette Caillat: Selected Papers. Bristol: Pāli Text Society 2011, LXXIII, 387 S. [mit N. Balbir, d.h. N.B. hat die ganze Arbeit erledigt!]

1. VI. Berichte, Zeitungsartikel, Vorworte, Nachrufe, Vermischtes

1. 0. Was wußte die Antike von Indien? Prof. Dihle über das Indienbild der griechisch-römischen Literatur. Schwäbisches Tageblatt (Tübingen) 30. Januar 1963 (mit A. Wezler)
2. 1. Opferspekulation und Geheimwissen, in: Journal der Reisehochschule und des Reisehochschul-Klubs. Reisehochschule Zürich 4. 1967, 13
3. 2. The threefold result of karma. Some passages of the Suttapiṭaka misunderstood by traditional exegesis. 28th International Congress of Orientalists. Programm no. 2. South Asia. Canberra 1971, S. 37 [entspricht: “Die dreifache Wirkung des Karma …” II, 8; am Kongreß nicht teilgenommen, Vortrag nicht gehalten]
4. 3. Some hitherto misunderstood traces of the reduplicated aorist. 29^e Congrès International des Orientalistes. Résumées des Communications. Sections 6/7. 6: Asie Centrale; 7. L’ Inde. Paris 1973, S. 77 [entspricht: “Reste des reduplizierten Aorists …” II, 11]
5. 4. Some problems of Middle Indo-Aryan grammar. 30 Congresso Internacional de Sciencias Humanas en Asia y Africa del Norte. Resúmenes III Asia del Sur. México 1976, S. 23 [entspricht: “Notes on the e-preterite ..” II, 15]
6. 5. Spurensuche am Karakorum Highway (Forschung in Freiburg). Badische Zeitung 130/42. Jg. Dienstag 9. Juni 1987, S. 23
7. 6. Zur Verwendung der Brāhmī-Schrift im Khotan-Sakischen (Bericht), in: K. Röhrborn; W. Veenker: Symposion über “Neue Ergebnisse der Zentralasien-forschung” von 2. bis 5. Juli 1981 in Hamburg. Ural-Altaische Jahrbücher NF 2. 1982, S. 283
8. 7. Vorwort zu: W. Geiger: Pāli. Bunken to Genko (Pāli. Literatur und Sprache) japanisch von Shoku Bando. Abhidharma Research Insitute Koto 1987
9. 8. Einleitung zu Supaphan na Bangchang: A Letter Sent by the Aggamahāsenāpati of Siam to the Royal Court at Kandy. JPTS 12.1988, S. 185- [nach einer Vorlage von S. n. B. neu verfaßt]
10. 9. Vorwort zu: R. Sewell: The Indian Calendar. 1896, Nachdr. Delhi 1995, S. V-VI
11. 10. Bericht. Kommission für Indologie. In: Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Jahrbuch 1993, S. 252 f.; 1994, S. 296; 1995, S. 331; 1996, S. 281f.; 1997, S. 242; 1998, S. 248f.; 1999, S. 256; 2000, S. 222; 2001, S. 224; 2002, S. 237; auf beiliegender CD-Rom: 2003/2004; 2005; 2006; 2007; 2008/2009; 2010
12. 11. Antrittsrede, in: Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Jahrbuch 45. 1994, S. 96-98
13. 12. Indologie, in: Die Deutsche Morgenländische Gesellschaft. 1995, S. 52f. [von A. Oevermann nicht immer glücklich bearbeiteter, anonym erschienener Beitrag]
14. 13. Lesung der Inschrift des Jayamaṅgalavikramādityanandi I. aus dem Jahre 82 (AD 706/7) S. 61 in: Michael Henss: Himalayan Metal Images of Five Centuries: Recent Discoveries in Tib et. Orientations. Hongkong. Juni 1996, S.57-66
15. 14. The Brāhmī Script, in: The Fifth Seal. Calligraphic Icons / Kalligraphikons. Paintings by Rolf A. Kluenter Compiled and edited by Andreas Kretschmar. Kathmandu 1998, S. 29-31
16. 15. Die Situation der kleinen Fächer in den Geisteswissenschaften am Beispiel der Orientalistik, in: Nischen der Forschung? Zur Situation und Perspektive der kleinen Fächer in Deutschland, o. O. o. J. [Mainz 2000], S. 33-43
17. 16. Nachruf auf Wilhelm Rau, in: Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Jahrbuch 1999, S. 138-141
18. 17. Lesung von Brāhmī Inschriften in: U. v. Schroeder: Buddhist Sculptures of Tibet (1. India and Nepal; 2. Tibet and China). Hongkong 2001
19. 18. Report on the XIIth Conference of the IABS. Journal of the International Society of Buddhist Studies 23. 2000, S. 155-159
20. 19. Ordensregeln, Organisation und frühe Ausbreitung des Buddhismus. Weiterbildendes Studium: Buddhismus in Geschichte und Gegenwart. Band IV Universität Hamburg 2000 (Vortrag: Dezember 2000), S. 139-150
21. 20. Vom Bettler zum Millionär. Der buddhistische Mönch und das Geld. Weiterbildendes Studium: Buddhismus in Geschichte und Gegenwart. Band VII Universität Hamburg. 2002 (Vortrag: Dezember 2001), S. 133-145
22. 20a. Vom Bettler zum Millionär. Der buddhistische Mönch und das Geld (gekürzte Fassung). Tibet und Buddhismus. Vierteljahresheft des Tibetischen Zentrums, Hamburg XVII / Nr. 71 Oktober, November, Dezember 2004, S. 23-27.
23. 21. Sujātā, Visākhā und ihre Schwestern. Frauen als buddhistische Laien. Weiterbildendes Studium: Buddhismus in Geschichte und Gegenwart. Band VIII Universität Hamburg 2003 (Vortrag: 20. November 2002), S. 73-85
24. 22. The Magnificient Bronze of Nandivikramādityanandi — A Delight for the Beholder a Worry for the Epigraphist. Orientations April 2003, S. 35-39
25. 23. The Kashmiri Inscriptions. Himalayas. An Aesthetic Adventure ed. by P. Pal Chicago 2003, S. 285
26. 24. De Gilgit à Bāmiyān. Matériaux anciens et nouveaux pour l’étude du bouddhisme du nord-ouest de l’Inde et de l’Asie centrale. Conférences de M. O. v. H., École Practique des Hautes Études. Section des sciences religieuses. Annuaire. Résumé des conférences et travaux. Tome 110. 2001-2002, S. 169f.
27. 25. Report on the XIIIth Conference of the IABS. Journal of the International Society of Buddhist Studies 26. 2003, S. 385-389
28. 26. Das Ringen mit Recht und Regeln. Altes und Neues aus der literarischen Gestaltung des Vinaya. Weiterbildendes Studium: Buddhismus in Geschichte und Gegenwart. Band IX Universität Hamburg 2004 (Vortrag: 21. Januar 2004), S. 173-184
29. 27. Zaungäste. Legenden und Märchen als Schmuck buddhistischer Kultbauten. Akademie-Journal. Magazin der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften 1/2005, S. 38-40
30. 28. Vorbemerkung / Preface zu: Darlegung der Bedeutung (Atthasālinī). Der Kommentar zur Dhammasaṅgaṇi übersetzt von Bhikkhu Nyanaponika. Oxford 2005, S. XI, XIII (mit Übersetzung der in der Vorbemerkung angegebenen Lücken im Manuskript von Nyanaponika)
31. 29. Vivre selon le bouddhisme: Structure et missions de l’ancienne communauté bouddhique (Sangha). Religions et Histoire nº 8 mai-juin 2006, S. 43-47.
32. 30. Heinz Bechert (1932-2005) - obituary. IT 32. 2006, S. 197-202
33. 31. Livres offerts: Die Palola Ṣāhis. 2004; Indiens Weg in die Moderne. 2005. Acadé-mie des Inscriptions et Belles-Lettres. Comptes Rendus des Séances de l’Année 2005. Janvier-Mars. Paris 2005 [2006], S. 265f.
34. 32. Preface. JPTS XXIX. 2007 (Festschrift in honour of the 80th birthday of K. R. Norman in 2005 and the 125^th anniversary in 2006 of the founding of the Pali Text Society) , S. IX-XIV
35. 33. B. Turgunov et alii, Works of Uzbek-Japan Joint Expedition at Buddhist temple in Dalverzin-tepa. Appendix (darin zur Lesung einer Inschrift). Silk Road Studies No. 5. The Silk Road Research Center of Soka University. Tokyo 2008, S. 81f.

Ende Schriftenverzeichnis Kleine Schriften

34. 34. Bericht über die Tätigkeit der Helmuth von Glasenapp-Stiftung für das Geschäftsjahr 2006 und 2007. ZDMG 158. 2008, S. 257f.
35. 35. Bericht über die Tätigkeit der Helmuth von Glasenapp-Stiftung für das Geschäftsjahr 2008. ZDMG 159. 2009, S. 523 f.
36. 36. Nachruf auf Colette Caillat (1921-2006), ZDMG 160. 2010, S. 1-5
37. 37. Nachruf auf Werner Thomas, in: Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Jahrbuch 2008/2009, Wiesbaden 2010, S. 35-37
38. 38. Livres offerts: C. Watkins: Selected Writings III. 2008; S. Lienhard: Kleine Schriften. 2007; O. v. Hinüber: Kleine Schriften. 2009. Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Comptes Rendus des Séances de l’Année 2009. Avril-Juin. Paris 2009 [2011], S. 794f.
39. 39. Livres offerts: J.-G. Pinault: Chrestomathie tokharienne. Paris 2008; G. Carling: Dictionary and Thesaurus of Tocharian A. Volume I: A-J. Wiesbaden 2009. Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Comptes Rendus des Séances de l’Année 2010. Avril-Juin. Paris 2010 [2011], S. 869-872
40. 40. Wandel und Erneuerung in der Lehre des Buddha. Möglichkeiten und Grenzen. Freiburger Universitätsblätter. 201. 2013, S. 21-34
41. 41. Livres offerts: A Critical Pāli Dictionary, begun by Vilhelm Treckner, continuing the Work of Dines Andersen, Helmer Smith, Ludwig Alsdorf, and Kenneth Roy Norman, edited by Oskar von Hinüber, publié par la Pāli Text Society et par l’Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mayence, Bristol 2011, in-4°, 109 (pp. XV-XXXVII + 387-474) pages. Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Comptes Rendus des Séances de l’Année 2012. Avril-Juin. Paris 2012 [2013], S. 993-995
42. 42. Ein Dialekt macht Karriere (mein Titel, nicht verwendet: Gāndhārī, die mittelindische Sprache der Handschriftenfragmente). Akademie Aktuell. Zeitschrift der der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Ausgabe 01/2013S. 40-43
43. 43. Gilgit Manuscripts in the National Archives of India. Facsimile Edition, edited by O. v. Hinüber, Seishi Karashima and Noriyuki Kudo: Volume I: Vinaya Texts ed. by Shayne Clarke. General Introduction: Preface to the New Series, S. XI-XIV. Delhi - Tokyo 2014
44. 44. Livres offerts: Seishi Karashima unter Mitwirkung von Oskar v. Hinüber, Die Abhisamācārikā Dharmāḥ. Verhaltensregeln für buddhistische Mönche der Mahā-sāṃghika-Lokottaravādins, Tokyo, Soka University 2013, 3 tomes, 1048 pages; O. v. Hinüber, Die Pali Handschriften des Klosters Lai Hin bei Lampang in Nordthailand, Veröffentlichungen der Indologischen Kommission 2, publié par l’Académie des Sciences et de la Littérature à Mayence, Wiesbaden 2013, LXI, 261 pages; Maiko Nakanishi & Oskar v. Hinüber, Kanaganahalli Inscriptions. Supplement, Annual Report of the International Research Institute for Advanced Buddhology (Soka University), XVII. 2013, Tokyo 2014, 149 pages, 43 planches. Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Comptes Rendus des Séances de l’Année 2015. Juillet - Octobre. Paris 2015 [2016], S. 1213-1217

VII. Elektronische Veröffentlichungen

 

1. 1. A Commentary with a History: The Aṭṭhakathā of the Theravādins. Formes et usages du commentaire dans le monde indien. Pondichéry 2002
2. 2. The Foundation of the Bhikkhunīsaṃgha as a Model for a Revival. Vortrag Hamburg. 18. Juli 2007
3. 3. Vortrag: Bronzes of the Ancient Buddhist Kingdom of Gilgit and Royal Patronage in Early North-western India and Pakistan. Annual South Asia Lecture, Metropolitan Museum, New York 19. März 2010

VIII. Über O.v.H.

1. 1. Österreichische Akademie der Wissenschaften. Almanach 1995/96, 146. Jahrgang. Wien 1996, S. 137f.
2. 2. Anja v. Wiarda: Palmblätter überliefern buddhistische Anekdoten – Orientwissen-schaften: Der Indologe Oskar von Hinüber erforscht uralte Handschriften aus einem Kloster in Thailand. Badische Zeitung 18. April 2001
3. 3. Wulf Rüskamp: Ein Orchideenfach hat demnächst ausgeblüht. In Freiburg kann man nicht mehr Indologie studieren: Mit der Emeritierung von Oskar von Hinüber verschwindet der Studiengang. Badische Zeitung Mittwoch 27. Juli 2005, S. 31
4. 4. Ulrike Roesler: Oskar von Hinüber 70 Jahre alt. Freiburger Universitätsblätter 48. Jahrgang, Heft 183. 2009, S. 122f.
5. 5. „Festschrift“ Indo-Iranian Journal 52/2-3. 2009, S. 97-334.

 

 

Until 2009 see Oskar von Hinüber, Kleine Schriften, hrsg. von Harry Falk und Walter Slaje, Wiesbaden 2009 (Glasenapp-Stifrung Bd. 47. Teil 1&2), p. XX: "Vollständiges Schriftenverzeichnis".

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